OPINIÓN SEMANAL
EL TESTIGO FIEL
Cuando se convoca a alguien para quedé
testimonio se le pide que sea veraz, que diga que lo vio, lo que
sucedió en su presencia, por eso se denominan también testigos
presenciales, como sucede con los que firman después de una boda.
Según vemos en Hechos, cuando Cristo nos envía como testigos
escuchamos: "recibiréis el Espíritu Santo y seréis mis testigos
empezando por Jerusalén, Samaría y hasta el fin del mundo", por tanto
nos está pidiendo el testimonio de lo que vemos, lo que vivimos, lo que
es importante para nosotros.
Esto es lo que se dice en Hechos, en otro lugar, para elegir al
sustituto de Judas: "conviene que presentemos a alguien que nos ha
acompañado desde el bautismo de Juan hasta que Jesús nos fue arrebatado
hacia lo alto".
La comunidad cristiana, la Iglesia, no se presenta como protagonista,
no habla de ella misma, sino que presenta a Jesús como el "único en
quien se nos ofrece la salvación".
Para eso tiene que vivir lo que anuncia y obedecer al Espíritu Santo
que es quien la dirige, hasta la Parusía, o vuelta de Cristo.
Ahora todos nos vamos de vacaciones, pero el ser discípulo no tiene
vacaciones, sino que se nos pide que seamos "testigos fieles" y lo
seremos si vivimos nuestra fe, y de ese modo la testimoniamos ante
nuestros semejantes.
¡Felices vacaciones! ¡Si Dios lo quiere nos veremos en Octubre!
Eduardo, párroco de Santiago
Para meditar ...
La Identidad de Juan
Juan Bautista no lleva el nombre de su padre como era costumbre.
Su nombre fue revelado por Dios a Zacarías. Que Dios le ponga el nombre
quiere decir que es él qui n le ha dado a Juan identidad, una vocación,
un lugar en el mundo. Lo ha elegido para que sea el profeta que prepare
el camino a su hijo.
Será la voz que hable en el desierto anunciando su venida, proclamando
la conversión y el perdón de los pecados. La fidelidad de Juan se la
debe a sus padres: Isabel y Zacarías creyeron, confiaron y cumplieron
con lo que Dios les habí a encomendado. Como familia fueron los
primeros que se prepararon para acoger a Jesús en sus vidas y
acompañaron a otros hasta llevarlos al encuentro con el Señor. Cada uno
fue instrumento disponible
que con su sí a Dios propiciaron que se cumpliera el plan de salvación.
Aprendiendo ...
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA «AMORIS LAETITIA» DEL SANTO PADRE FRANCISCO
Un amor débil o enfermo, incapaz de aceptar el
matrimonio como un desafío que requiere luchar, renacer, reinventarse y
empezar siempre de nuevo hasta la muerte, no puede sostener un nivel
alto de compromiso. Cede a la cultura de lo provisorio, que impide un
proceso constante de crecimiento. Pero « prometer un amor para siempre
es posible cuando se descubre un plan que sobrepasa los propios
proyectos, que nos sostiene y nos permite entregar totalmente nuestro
futuro a la perso na amada». Que ese amor pueda atravesar todas las
pruebas y mantenerse fiel en contra de todo, supone el don de la gracia
que lo fortalece y lo eleva . Como decía san Roberto Belarmino: «El
hecho de que uno solo se una con una sola en un lazo indisoluble, de
modo que no puedan separarse, cualesquiera sean las dificultades, y aun
cuando se haya perdido la esperanza de la prole, esto no puede ocurrir
sin un gran misterio ».
El matrimonio, además, es una amistad que incluye las notas propias de
la pasión, pero orientada siempre a una unión cada vez más firme e
intensa. Porque « no ha sido instituido solamente para la procreación »
sino para que el amor mutuo «se manifieste, progrese y madure según un
orden recto». Esta amistad peculiar entre un hombre y una mujer
adquiere un carácter totalizante que sólo se da en la unión conyugal.
Precisamente por ser totalizante, esta unión también es exclusiva, fiel
y abierta a la generación. Se comparte todo, aun la sexualidad ,
siempre con el respeto recíproco. E l Concilio Vaticano II lo expresó
diciendo que «un tal amor, asociando a la vez lo humano y lo divino,
lleva a los esposos a un don libre y mutuo de sí mismos, comprobado por
sentimientos y actos de ternura, e impregna toda su vida ».
