PARROQUIA DE SANTIAGO APÓSTOL
LORCA



















Agenda Semanal

Lunes 14:  →17:30  Catequesis de 1º de Comunión
Martes 15: → 17:30 Catequesis 2º de Comunión
                     →19:30 Charla con adultos
Miércoles 16: →17:30 Catequesis Confirmación
Jueves 17: → 19:00 Santa Misa               
                      →19:30 Exposición del Santísimo
                      →19:45 Bendición de animales y mascotas

 


Horario de Misas (INVIERNO)
Mañanas:
Laborables: 8:30 Clarisas
Tarde: de lunes a domingo y festivos 19:00 horas
domingos y festivos:
9:00 Las Clarisas;  10:00 Santo Domingo
11:30 Santiago









OPINIÓN SEMANAL

DAVID Y GOLIAT

Todos conocemos el relato del enfrentamiento entre Goliat, un gigante, y David un muchacho sin tantas fuerzas como tenia Goliat, de tal modo que éste se burla del joven que se le enfrenta, seguro que todos, de modo especial los soldados a los que capitanea el gigante, piensan que su jefe lo va a destrozar.
Estos dos personajes pueden simbolizar, en este momento, a los que se enfrentan a los cristianos y piensan que ellos tienen toda la fuerza, y los cristianos estamos débiles y a punto de fenecer, sus medios son modernos, y la Iglesia sólo dispone de su palabra, presencia del que es la Palabra, Cristo.
David ante la burla de su adversario, le responde: "tú vienes a mí confiado en tu fuerza, pero yo voy a ti, confiado en la fuerza de Dios.
Los cristianos nos sentimos atemorizados ante la multitud de fuerzas que se presentan como enemigos nuestros, y con el deseo d e que desaparezcamos.
Pero tenemos que pensar que la lucha contra la fe cristiana viene ya desde los tiempos del imperio romano, que desapareció en su momento, mientras que la comunidad cristiana permanece como testigo permanente de un Dios, amigo del hombre, aunque este s e manifieste como adversario.

   Eduardo, párroco de Santiago

Para meditar ...

El bautismo, desde los orígenes del cristianismo, ha sido el sacramento que inicia a la persona a una vida habitada por el Espíritu. En el evangelio de Lucas se revela que el bautismo de Jesús es el anticipo del regalo que Dios hace a todos los hombres y mujeres que se bautizan en su nombre; oficialmente, ante la comunidad de creyentes, son declarados hijos de Dios, amados por él. Todo sacramento es un gesto de ternura de Dios para con sus hijos, y el bautismo, particularmente, es la manifestación de su deseo de que experimentemos su paternidad, su amor por nosotros. De ahí que hoy el bautismo es también expresión del amor de los padres hacia sus hijos, pues qué mejor regalo que el don de la fe, la posibilidad de experimentarse amados por Dios y guiados por su Espíritu.

 

 



Aprendiendo ...

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA «GAUDETE ET EXULTATE»  DEL SANTO PADRE FRANCISCO

También para ti

El problema es que esto se degeneró sutilmente, de manera que el mismo error de los gnósticos simplemente se transformó, pero no fue superado.

Porque el poder que los gnósticos atribuían a la inteligencia, algunos comenzaron a atribuírselo a la voluntad humana, al esfuerzo personal. Así surgieron los pelagianos y los semipelagianos. Ya no era la inteligencia lo que ocupaba el lugar del misterio y de la gracia, sino la voluntad. Se olvidaba que «todo depende no del querer o del correr, sino de la misericordia de Dios» (Rm 9,16) y que «él nos amó primero» (1 Jn 4,19).

Una voluntad sin humildad

Los que responden a esta mentalidad pelagiana o semipelagiana, aunque hablen de la gracia de Dios con discursos edulcorados «en el fondo solo confían en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros por cumplir determinadas normas o por ser inquebrantablemente fieles a cierto estilo católico».

Cuando algunos de ellos se dirigen a los débiles diciéndoles que todo se puede con la gracia de Dios, en el fondo suelen transmitir la idea de que todo se puede con la voluntad humana, como si ella fuera algo puro, perfecto, omnipotente, a lo que se añade la gracia.

Se pretende ignorar que «no todos pueden todo», y que en esta vida las fragilidades humanas no son sanadas completa y definitivamente por la gracia. En cualquier caso, como enseñaba san Agustín, Dios te invita a hacer lo que puedas y a pedir lo que no puedas; o bien a decirle al Señor humildemente: «Dame lo que me pides y pídeme lo que quieras».

 

 

 

 








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