Una de las batallas de los actuales dirigentes políticos es lograr una sociedad secularizada sin ninguna referencia a Dios, haciendo realidad lo que ya manifestaba el Concilio en la “Iglesia en el Mundo” (GS 20): “Con frecuencia, el ateísmo moderno reviste también la forma sistemática,., los que profesan este ateísmo afirman que la esencia de la libertad consiste en que el hombre es el fin de sí mismo, el único artífice y creador de su propia historia...”

           El cristianismo no está contra la secularización, si se entiende esta como la autonomía de la sociedad para organizarse según sus propios criterios, por eso los gobiernos no son una teocracia que depende los mandatos concretos de Dios, sino una democracia, en la que el poder está en el pueblo que lo delega en los políticos que nos representan.

No es así, por ejemplo en el Islam, donde la sociedad hay que organizarla desde la visión de Dios manifestada en el Corán que da normas concretas para organizarla y que, en cuanto dictadas por Dios a Mahoma, son inamovibles.

Desde los comienzos, según nos relata el Génesis, Dios da al hombre autonomía para organizarse, más todavía le asocia a su creación: “ahí tenéis la tierra, sometedla y dominadla”, pero lo deja en libertad en el modo de concretar las normas sociales de convivencia, por tanto, la secularización forma parte de nuestra fe cristiana.

Otra cosa es el “secularismo”, que es lo que quieren nuestros gobernantes, es decir una persona y, consecuentemente una sociedad, sin ninguna relación a Dios, sino un ser humano centrado sobre él y, siendo para sí mismo el único fin, sin relación a alguien externo a su realidad vital de quien depende en su origen, a quien camina como meta y que le acompaña con su amor, como hacéis los padres con vuestros hijos tratando de hacerlos felices, ese alguien a quien nosotros los creyentes denominamos Dios y Padre.

Los políticos no quieren organizar la sociedad sino organizarnos a cada uno de nosotros sobre lo que tenemos que creer, sobre lo que tenemos que esperar, sobre lo que da sentido a nuestras vidas, en una clara ingerencia en nuestras vidas inadmisible pues atenta al derecho humano para creer en Dios o ser ateo.

No elegimos a los políticos para que nos organicen la vida sino para que atiendan a las demandas de la sociedad en: sanidad, educación, transporte, puestos trabajo etc.

El Santo Padre
Benedicto XVI

El Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro, “es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la
muchedumbre de los fieles”.
LUMEN GENTIUM, 23

Para meditar ...